Подоплеки и околичности
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
Below are the 40 most recent journal entries recorded in the "dennett" journal:[<< Previous 40 entries]
|
08:24 am
[Link] | Судя по всему, одним из самых известных поборников идеи "невидимой руки" является Лев Толстой.
В связи с Толстым и экономикой - недавно, перечитывая Тарле вдруг обнаружил, что в "Наполеоне" он выдвигает теорию о том, что главным театром борьбы Бонапарта в течение всей его жизни была война с Англией - что главным методом этой борьбы была так называемая "континентальная блокада" - и что война с Россией была лишь одним из побочных эпизодов этой блокады. Тарле говорит о том, что к определенному моменту Наполеону удалось более-менее успоешно блокировать все побережье Европы, препятствуя ввозу английских товаров - и эти товары, со всех силой сдерживаемого потока, устремились туда через восточные границы - т.е. через Россию - единственную к тому времени страну, чье побережье Наполеон не контролировал.
Может быть я не помню романа, но мне кажется, о континентальной блокаде Толстой совсем не упоминает... Что странно.
Tags: деньги, проза
|
|
07:50 pm
[Link] | Замечательный фильм - "Хребет дьявола" Гильермо дель Торо
кажется, что снят одним длинным плавным извилистым кадром, который начинается падением огромной живой бомбы и кончается картиной уходящего по солнечной равнине маленького племени охотников на мамонта
фильм о призраках
о золотой ноге
о том, как избавиться от страха
лучший омаж фанни и александру
|
|
03:53 pm
[Link] |
Растрескивание
Наблюдая за мрамором и гранитом в каньонах, думаешь о человеческой судьбе как результате (предустановленного) растрескивания некой особой субстанции. Судьба видна как в плане ветвления линии жизни, так и в плане обращения в прах ее материала.
( Read more... )
|
|
05:07 pm
[Link] |
Смерть русалки
( Read more... )
|
|
07:37 am
[Link] |
Рассуждение из одной главы "Печальных тропиков"
1. Проблема антрополога:
Либо антрополог принимает нормы своего общества и тогда другие общества вызывают у него лишь случайный интерес в качестве маргинальных отклонений. Либо он принимает как реальные и центральные нормы всех других обществ, и начинает даже свое рассматривать, как чужое.
2. Развитие проблемы:
С одной стороны антрополог должен придерживаться критериев объективности и невовлеченности, связанных с проектом исследования. С другой, нормы и ценности его собственного общества требуют от него моральной и иерархической оценки всего, что от них отклоняется, в том числе и в других обществах. Выбор антрополога: как исследователь он принимает без оценки все сущее; как моральное существо он оценивает и судит, на основании идеи должного. Должное против сущего.
3. Возможное разрешение: антрополог выбирает себя как антрополога – первичный, ничем немотивированный выбор – и затем абсолютно воздерживается от суждения как по отношению к другим обществам, так и по отношению к своему.
4. Это не единственное возможное решение. Другое решение, которое предлагает сам Леви-Стросс, связано с идеей идеального общества: "Нет идеальных обществ" - говорит он. Эта понятие идеального общества, в свою очередь, связано с идеей сходства между обществами, противовес различиям, о которых с ужасом говорят 'путешественники': Сравнение между небольшим количеством обществ действительно создает ощущение, что они резко отличаются одно от другого, однако с расширениям поля исследований важность различий постепенно уменьшается."
5. Между обществами есть связи. Общества, которые кажутся нам чуждыми и нечеловеческими с одной точки зрения, выглядят гораздо ближе и человечнее с другой. Само наше общество, в свете чужих норм, может нам же показаться варварским. (Примеры с каннибализмом и паталогоанатомией).
6. В результате подобных сравнений, которыми как раз и занимается антропология, возникает возможность видеть свое и чужие общества в одной перспективе. Правильным и нормальным оказывается не просто свое, но идеальное – некое идеальное общество – та самая перспектива, в которой и происходит сравнение. Эту перспективу необходими искать – она не дана нам в картине нашего общества. Поиски ее, связанные с исследованием других культур – есть один из путей улучшения нашего общества.
|
|
10:24 pm
[Link] |
Сан-Франциско -- Йосемитский парк -- Озеро Моно -- Долина смерти (траффик)
Порядок случайный
Копирайта нет
Глянец, намеренно, для тусклых мониторов
( Read more... )
|
|
01:26 pm
[Link] |
Психология
В разговоре с приятелями вспомнил из п. Аввакума:
"А Пашков, как есть пьяной с кручины, очи на мя возвел, —
словно медведь морской, белой, — Жива бы проглотил, да Бог не выдал.
Так десять лет меня он мучал. Аль я его? Не знаю. Бог разберет в день века."
Всем, кто читал Житие понятно, о чем идет речь. Так вот, подумал вдруг, что отношения протопопа с Пашковым могут с некоторой точки напомнить отношения человека с его суперэго. Тоже неясно, кто кого больше мучит. "Бог" разберет в "день века".
Tags: душа
|
|
09:21 am
[Link] |
кино
Один из лучших детских фильмов о природе - детских фильмов вообще - "Медведь" Жана-Жака Анно.
Почти нет слов и между тем все сказано - главный герой-медвежонок харизматичнее Бреда Питта - в начале экспозиции колоссальный медведь с лиловым языком прислонившись спиной к сосне оглушительно рыгает - молодой и бородатый (!) Чеки Карио - сцены невыразимой медвежьей нежности и медвежьих услуг - фантастические горные пейзажи британской колумбии снятые без нажима и дешевых эффектов - сладострастное пожирание сот - свора ужасных доберманов, среди которых есть гигантский охотничий пудель - сны медведя и галюциногенные видения медведя, наевшегося мухоморов - кадр луны, снятый с точки зрения расставленных на камне патронов - охота великолепной пумы на медвежонка - и многое-многое другое...
|
|
08:21 am
[Link] |
Синефобия
После почти тридцатилетнего перерыва пересмотрел "Прошлым летом в Мариенбаде". Тут же подумал, что этот фильм допускает пародию на себя, что-нибудь под названием "Прошлым летом в Мариуполе". Черные избы, навоз, бесконечные унылые поля, расставленные в виде неочевидных шахматных кобинаций седые, опухшие и больные сельские типы... Через несколько минут понял, что все уже сделал Тарр в "Сатанинском танго".
|
|
11:10 am
[Link] |
Во дворе созрели пеканы
У белок оргия, сошлись десятки, позвали родственников, пируют. Дерево все дрожит и шевелится. Под ногами толстый слой скорлупы.
( Read more... )
|
|
07:25 am
[Link] | Главным моментом, судя по всему лежащем в подоплеке особенного ожесточения, сегодняшних американских дебатов о медицинской реформе, является общий ворпос
является ли медицинское обслуживание правом или привилегией??? от этого зависит все остальное
а как думаете вы?
----------------------------
Из последовавшей дискуссии я понял, что постановка вопроса нуждается в некоторых пояснениях. История проблемы, для американцев по крайней мере, восходит к Декларации независимости, принятой в 1776 году и содержащей следующие слова:
Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными и наделены их Творцом определенными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью. Для обеспечения этих прав людьми учреждаются правительства, черпающие свои законные полномочия из согласия управляемых.
Тут важна сама постановка вопроса - у человека есть права - и правительство создается для того, чтобы обеспечивать их. В этом функция правительства, чуть ли не главная. Для меня эта мысль в свое время оказалась новой и трудной. Права эти есть у человека в связи с самим фактом того, что он человек - они не даются ему никаким сувереном, никакой высшей инстанцией - и не могут быть отняты у него никакой высшей инстанцией. Именно поэтому они называются правами. Нечто же, даваемое человеку любой инстанцией и в принципе отчуждаемое, называется привилегией. Примером привилегии является гражданство какой-либо страны для иностранца.
Интересен вопрос о том, в каком случае свобода из права превращается в привилегию - и ее можно отнять. Один из таких случаев - преступление.
У прав, как и у привилегий, есть товарный аспект - деятельность правительства что-то стоит - нужно оплачивать полицию, армию, суды, законодателей и так далее. Но этот товарный аспект не имеет отношение к сущности пары право-привилегия (несмотря на то, что его несоблюдение может уничтожить как самого человека, так и государство и свести права и привилегии к нулю).
Вопрос для американца сейчас стоит так - следует ли здравоохранение причислить к упомянутым в Декларации независимости правам - на жизнь, свободу и стремление к счастью - и усматаривать за правительством необходимую функцию обеспечения этого права. Или же здравохранение нужно считать привилегией - и получение его зависящим от материального благополучия, места рождения и так далее.
Это сложный вопрос - как к примеру быть швейцарцам или американцам, если к ним в страну хлынут миллионы людей, требующих своего права на здравоохранение. Но это уже технический момент - как обеспечить право, каким инстанциям лучше всего поручить его обеспечение, как обеспечение права на здравоохранение связано с гражданством и с институтом государства.
Вопрос о праве-привилегии в своей абстрактной форме от технических деталей не зависит - а зависти то того, насколько самоочевидными являются некоторые истины.
|
|
04:47 am
[Link] |
Приятели
Спрашиваю одного из них, какое качество человека является для него главным. Он отвечает - Разум, и объясняет, что речь идет, разумеется, о благородном разуме (включающем, среди прочего, способность к сопоставлению понятий и, следовательно, чувство юмора). Далее я спрашиваю, отчего Разум - и тут он отвечает интересно - оттого, что уже нет времени. Скоро смерть, а все остальное кроме Разума - любовь, вера, прощение - требует колоссальных затрат времени и сил. Разум как последняя надежда.
Заговорили с другими приятелем об интуиции. Плавно перешли на понятие внутреннего голоса. Он заявил, что у него нет инутиций, нет внутренних голосов. И никогда в жизни не было. Несколько раз с особенной эмоцией повторил, что все голоса у него в голове, все мысли, все побуждения - его собственные. И добавил, что за всю жизнь у него внутри не возникло ни одного чужого импульса или голоса. Даже про себя и с самим собой, сказал он, я говорю своим голосом. И по некоторым косвенным признакам я вдруг понял, что он презирает тех, кто говорит не своим голосом, у кого есть интуиции, т.е. приходящие извне и хоть в какой-то мере отчужденные от личности состояния. Таких людей, несмотря на то, что их большинство, он считает существами низшего порядка, находящимися во власти чужих, внешних сил. Почти неодушевленной природой.
|
|
05:54 pm
[Link] |
Сны
( Read more... )
|
|
07:01 pm
[Link] |
Приятели
Одна из них, в частном разговоре, сказала
хочется не любви, а умиления и заботы
меня это тронуло. это только с возрастом приходит. она говорила о своих чувствах к другим людям, я думаю.
|
|
11:34 am
[Link] |
Приятели
Как-то одна из них, математик, в шутку, за день, перевела из Бодлера, довольно близко к оригиналу
( Read more... )
|
|
09:37 pm
[Link] |
Страшное
Сливная дыра резервуара Ледибауэр в Дербишире, Британия.
|
|
06:38 pm
[Link] |
Возвращаясь из командировки в Вашингтон - улов
На полке начальника
( Read more... )
|
|
08:18 am
[Link] |
очаровательный японский конкурс
|
|
12:20 pm
[Link] |
фото из хьюстона
( Read more... )
|
|
09:52 am
[Link] |
Valéry - из разных книг
-- chaque pensée est une exception à une règle générale qui est de ne pas penser
--avoir des machines pour la joie, pour la tristesse, des organes de l'impuissance à soutenir une pensée
|
|
10:32 am
[Link] |
из Бабеля
--Горе нам, где сладкая революция?
--Пане-товарищ... привезите нам в Житомир немножко хороших людей.
--Предал нас анафеме на чистейшей латыни...
--когда враг тиранит нас невыразимо, когда враг бьет нас под самый вздох, когда он виснет грузом на ногах и вяжет змеями наши руки...
--а я попытался заснуть и стал придумывать себе сны...
Tags: проза
|
|
07:37 pm
[Link] |
Ретроспектива Фрэнка Ллойда Райта
Каждый раз поражаюсь строениям ФЛР. Несколько периодов - и в каждом способность найти абсолютные - и при этом неожиданные формы. Эти формы притягивают - в Чикаго много раз специально делал крюк, чтобы пройти мимо дома Роби; в Нью-йорке ходил на пустые выставки, только чтобы подняться по спирали и заглянуть на дно.
( Read more... )
Tags: архитектура
|
|
12:17 am
[Link] | Приближение смерти можно описать эпизодом из фильма ужаса или, точнее, компьютерной игры, где персонаж оказывается в длинном помещении, одна из стен которого движется как поршень в цилиндре, приближаясь к противоположной. Смерть, противу обычных ожиданий, есть неподвижная стена, настоящее – движущаяся; персонаж зажат между ними. Психологически, и, часто, практически, в этих условиях человек, жужжа, движется от одной стены к другой, отражаясь от них, подобно лучу света от зеркал. Можно заметить, что в детстве неподвижной стены не видно, и подвижная автоматически выбирается в качестве системы отсчета, так что ее перемещение незаметно. Затем, в какой-то момент неподвижная стена возникает в поле зрения - сначала отдаленным смутным обьектом на периферии, и по ходу дела прорисовываясь все четче и четче. Сознание стремится к ней (изначально из простого любопытства), достигает ее – и отражается. Так начинается постоянное движение между ними. По мере сближения стен расстояние пробега все сокращается, частота отражений увеличивается и жужжание усиливается, иногда достигая почти неслышного писка или визга.
Эта картинка, помимо всего прочего, позволяет удобно классифицировать варианты реакций на основной человеческий удел. Варианты эти связаны с направлением попыток побега из ловушки. Можно пытаться проникнуть сквозь движущуюся стену и уйти в прошлое; можно повернуться к нему спиной – и обратиться к неподвижной стене, к тому, что лежит за ней. Можно повернуться налево или направо и попробовать продолбить там. Можно начать рубить пол, прорываясь в подвалы – и, наконец, можно пробить головой потолок и уйти в темное вечернее небо.
|
|
09:28 pm
[Link] |
бабушка и внучка
|
09:22 am
[Link] | Электронный ридер "Kindle 2" главного американского книжного сайта Amazon.com содержит внутри себя робота, который умеет с выражением читать тексты мужским и женским голосом. Его, к примеру, можно заставить читать стихи Бродского или Пушкина (по-английски). Очень интересная ситуация возникает, когда заставляешь робота читать отрывки из книги Дэвида Чалмерса "Сознание", посвященные роботам - и обсуждению того, обладают ли они сознанием.
P.S. - как выяснилось, существует относительно простой способ снимать защиту с файлов, продаваемых на amazon.com; защиту, которая позволяет читать эти файлы только на своем ридере - и никак больше.
Изначально, когда покупаешь электронную книгу в этом магазине, ощущение такое, что купленный объект перемещается, в обмен на деньги, к тебе в карман, но при этом остается в кулаке у продавца, и ты постоянно чувствуешь этот кулак там в кармане - что неудобно и щекотно. Вышеупомянутый же способ позволяет нежно, но твердо разжать пальцы продавца и аккуратно вынуть его руку - огромное облегчение.
|
|
02:11 pm
[Link] |
числовая магия
Друг рассказал, что в ближайшее время на экраны выходит четыре фильма
один называется "Девять", другой "9", третий "Зона 9", а четверый и вовсе "9.99"
вот их трейлеры
http://www.youtube.com/watch?v=9VY9QgfuO-g
http://www.youtube.com/watch?v=wcKD7Wh14Xs
http://www.youtube.com/watch?v=WZnpzfcMheA
http://www.youtube.com/watch?v=pUciiBNqYW8
все четыре, как он выразился, странные гибриды
|
|
08:18 pm
[Link] |
продолжая тему трупов
В первом эпизоде прошлогоднего американского сериала "Dexter" главный герой, симпатичный убийца-маньяк Декстер, работающий экспертом-криминалистом в полиции Майами и специализирующийся по анализу разбрызгивания крови, прибывает на место преступления, чтобы помочь сестре, которая, ничего о нем не подозревая, тоже работает в полиции. Сестра простит его взглянуть на труп - третий труп проститутки, обнаруженный за последнее время. Перед нами расчлененка; труп разрезан на множество кусков, некоторые из них - части торса и конечностей - завернуты в оберточную бумагу и перевязаны бечевой; затем все сложено вместе, примерно повторяя контуры изначального тела; кровь полностью слита неясным образом; голова отсутствует. Все показано в деталях, крупным планом.
Очень важно понять стиль и эмоциональную окраску происходящего - это серьезнее черного юмора, но легче чернухи. Физиология показана достаточно подробно и искренне. Главный герой - славный молодой человек с лучистыми глазами.
Все вместе поражает ОДНОВРЕМЕННО 1) порнографическим; 2) остроумно-фривольным, в духе Фрагонара; 3) извращенно-садистским, 4) семейно-бытовым отношением к материалу и к чувствам героев. В течение первой серии сам Декстер использует тесак и медицинскую фрезу (звук перепиливаемой кости, чавканье) на двух своих жертвах, которых до этого ловит, тщательно обездвиживает и берет у них, делая надрез на лице, пробу крови, которую потом присоединяет к своей коллекции препаратных стекол - после этого он идет на свидание с девушкой и весело играет с ее милыми детьми.
Никаких поползновений на сатиру, философский посыл или художественность в сериале нет. Перед нами чисто развлекательный жанр. Все снято очень качественно, монтаж, ритм, свет, игра актеров...
Я уже привык ко все более смелым заигрываниям американского телевидения с границами допустимого - но тут меня взяло за живое. Я как бы вдруг увидел, что место Акунина в сердце народном занял Сорокин. Шок навел меня на неожиданный побочный вывод. Вглядываясь в расчлененные тела, показанные по национальному телевидению в пиковое время вечера, я понял, что в Америке - и, возможно, в Европе - произошел окончательный разрыв между художественным вымыслом и реальностью. Никакого сосуществования и синтеза, никакой обратной связи нет и быть не может. Если бы у сериала Декстер была хоть какая-та возможность придти во взаимодействие с повседневной дествительностью, произошла бы химическая реакция, взрыв, безумие - настолько они несообразны, несообразимы, несовместимы. Но бояться этого в голову не приходит.
В некотором смыле телезритель в Америке - т.е. подавляющее большинство населения - окончательно повзрослел - у него закончился детский период конфабуляции и неразличимости фантазии и реальности. Шаг ли это вперед или вырождение? Не знаю. Но это плохой знак для литературы и искусства в целом. Вымысел любого рода - от критического до некрофилического реализма - теперь уже не может прямо влиять на умы и души - он изолирован в безопасной зоне, отделен от остального мира прозрачным непроницаемым барьером условности - и может теперь только бессильно клубиться внутри.
Tags: искусство
|
|
08:47 am
[Link] |
Прикладная этика - продолжение
1. Гейдельбергский университет использует человеческие трупы при испытаниях автомобилей, в том числе, трупы детей.
http://www.sae.org/technical/papers/821170
Все происходит с разрешения родственников и согласно немецкому законодательству. Подобные испытания проводились и в США. Допустимо ли это?
2. Многие косметические фирмы испытывают новинки - шампуни, лосьоны, и т.д. - закапывая их в глаза кроликам. Процедура эта, понятно, болезненная и кролики в результате часто слепнут - в этом случае их безболезненно умерщвляют. Против таких методов тестирования выступают активисты движения в защиту животных. В дебатах косметологи приводят аргумент о том, что слепые кролики предпочтительнее слепых людей. Как можно прокомментировать этот конфликт?
Tags: моаль
|
|
09:47 pm
[Link] |
Вид из окна кабинета
|
|
05:21 pm
[Link] | Интересно всю первую половину Войны и мира читать как приуготовление к колоссальной, гипнотической картине Бородинского сражения, частично видимого глазами случайно забредшего туда и ничего не понимающего Пьера. Бородинская битва есть некий спазм реальности - и весь роман построен вокруг этого спазма, с постепенным сжатием в первой части и расслаблением после него мировой мышцы до сердечной, мягко-горячей атмосферы семьи Безуховых. Такое построение романа Толстой во много позаимствовал у Гюго в Отверженных, где одним из центров повествования является панорама битвы при Ватерлоо. Недаром Бондарчуку в 1970 году поручили снимать фильм Ватерлоо с Орсоном Уэлсом. Идея заставить повествование вращаться вокруг битвы пришла недавно Питеру Джексону, который последовательно провел ее во всех трех сериях Властелина Колец. Интересно, что в самом романе этого нет - но посвящен он, разумеется, второй мировой войне - о которой Бондарчук снял еще один большой батальный фильм, Они сражались за Родину, который, в свою очередь, тщательно изучил Спилберг перед сьемками фильма о рядовом Райане. Если сопоставлять романы, то, я думаю, хоббитом Фродо окажется Пьер, которому поможет нести кольцо Платон Каратаев, Наташа будет из пoроды Эльфов, Элен будет Голлум, а Болконский будет Арагорном, сыном Араторна.
Все это приснилось мне вчера ночью, а еще там был вертолет на курьих ногах, который расхаживал между окопами, а в конце бросился плясать камаринскую.
Tags: сон
|
|
09:37 am
[Link] |
Грифельная ода
Известный факт - существуют черновики последовательных редакций "Грифельной оды". По ним написаны две сильные статьи.
1. Семенко И. М. Развитие метафор в "Грифельной оде" Мандельштама: (От черновых вариантов к окончательному тексту)
2. «ГРИФЕЛЬНАЯ ОДА» МАНДЕЛЬШТАМА: ИСТОРИЯ ТЕКСТА И ИСТОРИЯ СМЫСЛА
Чтение увлекательное, если отвлечься от аппарата.
Если бы кто-нибудь прислал мне текст статьи Ирины Михайловны Семенко, я бы выложил ее на сеть и дал бы тут линк. Прочитал я ее лет двадцать назад и до сих пор помню.
|
|
11:03 am
[Link] |
Дед Абрам, 1944
|
|
10:23 am
[Link] |
финансовый кризис
Пояснение
Из этой маленькой картинки следует, что Роберто Эрнандес - член совета директоров компании Ситигруп - одного из пяти крупнейших американских банков - в 2006 году продал 14.6 млн акций компании примерно на 738 млн $ по 50.54 за штуку. 2 марта 2009 года Эрнандес купил 6 млн акций Ситигруп по 1.25 за штуку. Сейчас, 8 мая акция Ситигруп стоит 4.05
Вся новейшая история Уолл Стрит в табличке на две строки.
UPD Интересный человек, Роберто Эрнандес Рамирес
http://en.wikipedia.org/wiki/Roberto_Hern%C3%A1ndez_Ram%C3%ADrez
http://becomerich.ru/billionaires/hernandez.html
|
|
07:26 pm
[Link] | Известные аналитические философы, занимающиеся этикой, приводят в некоторых статьях следующую ситуацию -
У вас есть двое детей - один здоровый и счастливый, другой инвалид. Перед вами стоит выбор - вы можете либо переехать в город, где ребенок-инвалид может надеяться на некую врачебную помощь, либо в пригород, где можно развивать таланты здорового ребенка. В целях этического эксперимента, делается еще одно предположение - переезд в пригород дает здоровому ребенку гораздо больше, существенно больше, чем переезд в центр дает больному. Какой выбор сделать?
Формулируя несколько более абстрактно - как разделить ресурсы семьи между здоровым и больным? Не нужно ли отдать больному ВСЕ в целях выравнивания его положения, даже если это приводит лишь к едва заметному улучшению его состояния, серьезно ущемляя при этом потенциал и развитие здорового. (Далее этот вопрос можно распространить и на все общество)
Сразу хочу заметить,
1. что меня сейчас не интересуют возражения, связанные с нечетким определением понятия ресурсов, преимуществ и пользы. Примем, в целях эксперимента, что этот вопрос решен - и подумаем, что делать дальше.
2. я понимаю, что эксперимент связан с распространенными обсуждениями либератрианства - эта тема мне сейчас интересна именно в том виде, в котором она сформулирована выше.
Tags: мораль
|
|
10:25 am
[Link] |
живая природа
( Read more... )
Tags: живая природа
|
|
09:40 am
[Link] |
структура котовьей лапы
|
|
03:37 pm
[Link] |
д и п
жж подтверждает давние страхи о нашествии и диктатуре профессионалов.
стоит домохозяйке заикнуться о чем-то специальном - истории, биологии, физике, рыбоводстве, праве - как сразу из гущи народной возникает профессионал, который НАГЛЯДНО И СПРАВЕДЛИВО показывает, что она, хозяйка, в лучшем случае ничего не понимает, а в худшем, злокачественно и смехотворно извращает истинное положение дел, и что лучше бы ей заткнуться и не позориться перед френдами и всем человечеством. а если разоблачения не происходит, то только потому, что спецы эту хозяйку не читают; им скучно.
до жж это не было так заметно - непуганые домохозяйки могли долго беседовать друг с другом и не знать о существовании профессионалов (или скрывать его от себя). сейчас же, после двух-трех позоров, невинность утеряна.
единственная благодарная область - бог. тут можно угрозы стыда и разоблачения рассуждать о том, чего не понимаешь.
часто таким рассуждениям предаются сами профессионалы.
Tags: вера
|
|
09:18 am
[Link] |
история
В разговоре со ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) shkrobius o переводе и оригинале обсуждали тему историчности нашего отношения к художественному тексту - и упомянули, что оно изменилось с Романтизмом - стали раздумывать об альтернативной истории, где не было бы Романтизма - тут shkrobius высказал следующую мысль - Just blotting out Rousseau alone would save billions of lives... - простое удаление Руссо из истории спасло бы миллиарды жизней -
это в свою очередь навело меня на размышления об академической истории - и мне показалось, что сейчас в исторической науке существует серьезный пробел - глубоко исследуется реальное прошлое, и почти совсем не исследуется потенциальное прошлое - альтернативные версии развития событий - в качестве примера я вообразил монографию об альтернативной истории без Руссо - вообразил солидного историка, вооруженного современным аппаратом, архивами, всеми источниками - и исследующего альтернативную историю без Руссо - подкрепляя описание возможных событий учеными рассуждениями, ссылками, цитатами - т.е. обычный, тщательный и педантичный научный труд, но только посвященный альтернативному развитию событий.
возможно, такая монография о Руссо, к примеру, пришла бы к выводу, что даже без него миллиарды жизней спасти бы не удалось.
далее, я вообразил целое ответвление исторической науки, с научными школами и факультетами, которая занимается подобной альтернативной историей, каждым веком и каждой географической зоной - пытаясь проследить все разветвления возможных путей развития события - с экспериментами, полемикой, доказательствами и опровержениями - с предлагаемыми и отбрасываемыми вариантами - и с образующимся в конечном счете научным консенсусом относительно стабильных периодов, событий и действий - и точками возможного ветвления, где история действительно могла пойти по другому пути.
мне показалось, что подобная научная дисциплина - естественно, более гуманитарная и менее эмпирическая, нежели обычная история - была бы крайне полезна - ведь будучи в настоящем и принимая решения, мы постоянно пытаемся просчитать, как они могут сказаться на будущем, сравнивая и анализируя различные варианты возможного хода событий.
возможно, такое направление истории уже вовсю существует, и я просто об этом не знаю.
(сразу хочу подчеркнуть, что меня НЕ интересует здесь известный литературный жанр альтернативной истории
http://www.amazon.com/s/ref=nb_ss_gw_0_19?url=search-alias%3Daps&field-keywords=alternative+history+fiction&sprefix=alternative+history)
|
|
08:40 am
[Link] |
День Космонавтики
( Read more... )
|
|
10:59 am
[Link] |
МЫЛО
Люблю мыло. Запах, действие, судьбу, сущность. Сущность мыла. Всегда с жалостью смотрю на обмылки, часто прозрачные, невесомые. Мыло похоже на человека. Также собирает грязь, также очищает, также исчезает в конце, выполнив свое предназначение. Возможно, человек создан в качестве мыла, причем не тело, а душа, vagula blandula. Интересно, кого или что она моет. Хотя и тело тоже - говорят, хорошо мылится.
( Read more... )
|
[<< Previous 40 entries] |
